فإن سبق « من » عاطف لم يجز أن يحكى في العلم الذي بعدها ما قبلها من الإعراب ، بل يجب رفعه على أنه خبر عن « من » أو مبتدأ خبره « من » ، فتقول لقائل : « جاء زيد ، أو رأيت زيدا ، أو مررت بزيد » : « ومن زيد » . ولا يحكى من المعارف إلا العلم « 1 » ، فلا تقول لقائل : « رأيت غلام زيد » : « من غلام زيد » بنصب غلام « 2 » ، بل يجب رفعه ، فتقول : « من غلام زيد » ، وكذلك في الرفع والجر . أسئلة وتطبيقات على الحكاية 1 - كيف تسأل ب « أيّ » عن اسم نكرة مذكور في كلام سابق ؟ مثل لذلك . 2 - كيف تسأل ب « من » عن الاسم النكرة المذكور ؟ مع الأمثلة . 3 - ما الفرق في السؤال بين « أي » و « من » في الوصل ؟ 4 - كيف يكون السؤال ب « من » عن العلم المذكور في كلام سابق ؟ مثل لذلك . 5 - هل تجوز حكاية العلم إذا سبقت « من » بعاطف ؟ 6 - ما المعارف التي لا تجوز حكايتها ؟ 7 - اسأل عن العلم في الجمل التالية ب « من » . ( أ ) هذا خالد مقبل .

--> ( 1 ) اسما كان أو لقبا أو كنية . ( 2 ) لانتفاء العلمية ويجوز إذا كان التابع ابنا متصلا بالعلم كرأيت زيد بن عمرو أو علما معطوفا كرأيت زيدا وعمرا ، فتقول فيهما على الحكاية : « من زيد بن عمرو ؟ ، ومن زيدا وعمرا » بنصبهما .